Convivia Literaria - Authors Community for Literature and Art Projects - ISSN 1862-2429
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Este apartado está dedicado a eventos culturales.
Acaba la gira de Revólver
El pasado viernes 13 de agosto tuvo lugar el concierto de Revólver, en el cual se pudieron oír sus grandes éxitos. Con este concierto cerraba su gira después de trece meses. tq
Gala benéfica para subvencionar el Retablo de la Virgen de los Dolores de Águilas
El 10 de agosto con motivo del cambio del retablo de Nuestra Señora la Virgen de los Dolores, patrona de aguilas, la cofradía de dicha imagen, más conocida por el paso azul, celebró en la plaza de Antonio Cortijo una gala benéfica con el fin de terminar de costear dicha obra. Entre los actos que en esta gala se sucedieron hubo tres grupos artísticos que participaron desinteresadamente en la recaudación: estos fueron el Show San Miguel (humorista con imitaciones de estrellas populares como Mari Sol, MªIsabel o Joselito), el Ballet Nuevo Ritmo (en las categorías infantil y juvenil) y la Orquesta Nostalgia con canciones de los años 60 y posteriores.
Asistieron un gran numero de personas ya que se trataba de poner un granito de arena por una buena causa. tq y ll
Muestra en homenaje a Frida Kahlo
MARTES 6 DE JULIO A LAS 20HS EN LA EMBAJADA DE MEXICO SOBRE LA AV. ESPAÑA
MUESTRA EN HOMENAJE A FRIDA KAHLO EN UN ANIVERSARIO MAS DE SU CUMPLEAÑOS DIA MARTES 6 DE JULIO EN EL ESPACIO PEDRO PARAMO DE LA EMBAJADA DE MEXICO DENTRO DEL MARCO DEL BICENTENARIO DE MEXICO EL DIA DE LA APERTURA EL CURADOR WILLIAM RIQUELME REALIZARA UNA BREVE RESEÑA DE ESTA GRAN ARTISTA MEXICANA... QUE SIGUE INSPIRANDO EN TODO EL MUNDO A ARTISTAS Y DISEÑADORES. ASIMISMO SE REALIZARA UN COMENTARIO SOBRE LA OBRA DE LAS DOS ARTISTAS EXPOSITORAS
MILAGROS PONGO & VIRGINIA ROJAS HOLDEN
EL ESTILISTA ARTURO BAVERA TRANSFORMARA A DOS MODELOS EN FRIDA KAHLO QUIENES DARAN LA BIENVENIDA AL PUBLICO AL BRINDIS DE APERTURA. SE PODRAN APRECIAR 18 PINTURAS EN DIVERSAS TECNICAS EN MEDIANO FORMATO SOBRE LA VISION DE ESTAS ARTISTAS PARAGUAYAS SOBRE LA VIDA Y OBRA DE FRIDA Y DE QUE FORMA ELLA INFLUYE EN SUS VIDAS Y EN SU PINTURA...FRIDA ES UN EJEMPLO DE ESPERANZA, CREATIVIDAD, LUCHA Y CORAJE!!!
El comisario de la muestra, William Riquelme se refiere a la obra de Rojas Holden de la siguiente manera: "su pintura es de tendencia pop neofigurativa, es en algunos casos trágica y en otros llena de humor y ternura. Sus llamativos colores y sus figuras desfiguradas pero estrictas nos ponen frente a un verdadero estilo expresivo y único..."
En cuanto a la obra de Milagros Pongo nos comenta: "sus pinturas nos transforman a un mundo realista y fantástico donde el color y la forma se acoplan con acierto al juego frío del arte concreto...resaltan también en su obra los collages perfectamente fijados y los sugerentes escritos asilabados por el impertinente vacío, existe orden y equilibrio en estas composiciones ancestrales"
Presentación del Libro del Verano en Águilas
El 5 de Julio, como todos los años, el Ayuntamiento de Águilas en colaboración con la Oficina de Turismo de la localidad, presentó el Libro del Verano. En el libro se publican curiosidades sobre el Águilas, fotos de rincones más o menos conocidos del municipio, poesías dedicadas tanto al pueblo como a sus rincones y a su Patrona, Nuestra Señora de los Dolores, así como los típicos saludos del Alcalde y del Presidente de la Comunidad Autónoma. Entre los colaboradores se encuentra Pascualina Morcillo León que aporta un texto sobre una planta típica de Águilas llamada alcaparra o tapenera (lat. capparis spinosa). En esta ocasión se imprimieron 8.000 copias del libro y 10.000 copias de la guía comercial. Estas publicaciones se distribuirán tanto en la Oficina Municipal de Turismo como en distintas Oficinas de la Comunidad Autónoma y de otras Comunidades y Oficinas de Turismo en el extranjero. tq
Crónica del Carnaval de Águilas 2010
Desde el pasado 6 de febrero y hasta el día 20 de febrero la pequeña ciudad de Águilas en Murcia vivió su fiesta grande: El Carnaval, nombrado de interés turístico nacional, el cual empezó el día 6 con el Cambio de Poderes en el cual los personajes del año anterior ceden su puesto a los personajes de este año. Los personajes son los siguientes:
- Don Carnal. Rey indiscutible de la fiesta, el cual representa la fiesta carnal y la lujuria de esos días y el siempre va acompañado de la bebida tradicional: la cuerva.
- Doña Cuaresma. Enemiga del Carnaval y de Don Carnal, que representa el recogimiento, el rezo y la cuaresma en sí.
- La Musa. Es la Diosa de la fiesta y es el personaje que consigue que cada año las peñas del carnaval sean mas creativas y saquen mejores trajes año tras año.
- La Mussona. Personaje tradicional que según cuenta la leyenda era cada año un pescador o agricultor que se vestía de esparto o de lo que le diese el medio que le rodeaba ya que no había grandes ingresos como para hacerse un disfraz, representa a un ser medio bestia medio persona que deja salir su lado mas animal para asustar a la gente.
El día 7 tuvo lugar el clásico concurso de trajes de papel en el que se pudieron ver 5 trajes diferentes todos ellos hechos de papel, incluido complementos. El día 11 tuvo lugar la 12º suelta de la Mussona representada este año por Alfonso Ruiz de Haro de la peña Cáucaso. El día 12 tuvo lugar la 2º suelta de la Mussona infantil y la Batalla Infantil, junto con el Pregón de la Musa infantil y la participación de los personajes infantiles. El día 13 tuvo lugar en la plaza de España la batalla entre Don Carnal (Gonzalo Mateo de la Peña Chaveta) y Doña Cuaresma (Sonia Martínez de la Peña El Roncaor), después tuvo lugar el pregón de la Musa (Yessica Ramírez de la Peña Azabache) y posteriormente el Pregón Oficial por Jaime Cantizano, Pregonero Oficial de 2010, afamado presentador de un programa del corazón que se emite los viernes por la noche. El día 14 tuvo lugar el 1º desfile de comparsas y carrozas. El día 15 hubo el 2º desfile de comparsas y carrozas, y después de este el tradicional carnaval de la noche en el cual cada grupo de amigos se crea su propio traje para lucir dicha noche con cuidado y esmero de detalles. El dia 16 tuvo lugar el 3º desfile de comparsas y carrozas. El dia 19 tuvo lugar en la carpa de la Federación de Peñas del carnaval la actuación de la Murga los Ciegos, Ciegos Perdios, que como cada año alegran con sus críticas y parodias sobre la actualidad política municipal y nacional y teniendo lugar después el Concurso Nacional de Drag Queen y Maquillaje Corporal. El día 20 se celebro el 4º gran desfile y ultimo de comparsas y carrozas del carnaval 2010, después se llevó a cabo la Quema de Don carnal y posteriormente la entrega de premios a las Comparsas, Peñas y carrozas ganadoras.
Con estos actos se termina el Carnaval 2010, pero también se inicia el Carnaval 2011, ya que Aguilas es la capital del Carnaval. tq
Ágora
Sería necesario que cineastas como Amenábar, busquen en las bibliotecas culturas pasadas y las lleven al cine, porque cuantos personajes habrán como Bías o Pítaco en el olvido de la mayoría, y eso es un legado cultural a la civilizacion actual. Alejandría tuvo la mayor biblioteca del mundo conocido por entonces y fue además cuna de la cultura. Yo invito, a todos a ver la pelicula de Agora, pienso que despierta curiosidad y necesidad, por saber qué fue de aquella cultura donde sin medios estaban tan avanzados en muchas materias. Perseveraban en el saber, fabricaban los medios para explicar teorías y evoluciones del cosmos, y otras materias, pera mi todo un prodigio. Sobre el rodaje de la película, pienso que está bien lograda, que es un paseo por el pasado, se hace amena y entretenida las dos hora y cuarto que dura. Películas como ésta se deben proyectar más para tener conciencia de lo que es la cultura de una civilización o el legado de nuestros antepasados. ll
Aniversario del nacimiento de Charles Darwin en 2009
Se cumplen 200 años del nacimiento del considerado padre de la teoria evolutiva Charles Darwin y para celebrarlo en todo el mundo se realizan todo tipo de actividades culturales en su memoria. Homenajes, exposiciones y un numero importante de publicaciones.
Entre todas destaca una por su originalidad, se trata del libro titulado "Mrs. Charles Drawin´s recipe book" El libro de cocina de la señora Darwin. Sus autoras son las británicas Dusha Bateson y Weslie Janeway, dos historiadoras que han rescatado de los archivos de la Universidad de Cambrigde más de 40 recetas victorianas escritas por la esposa de Darwin.
La recopilación de estas recetas constituye un fascinante testimonio de los gustos culinarios de la época victoriana. Asímismo nos permite conocer algunos rasgos de la personalidad de la mujer que vivió a la sombra del genio. Gracias al monumental proyecto Darwin Online se pueden ver todas las publicaciones del cientifico y más de 20.000 documentos privados, artículos y bibliografía, así como los dietarios de la señora Darwin. sl
Sandra López 22:54, 18. Jul. 2009 (CEST)
Pompeya y Herculano
Corría el 24 de Agosto del año 79 d.C. cuando despertó, después de siete siglos dormido, el Vesubio. Y con ello la destrucción de dos ciudades: Herculano y Pompeya. Cómo podían imaginar unos días antes que todo por lo que habían luchado - sus vidas, su historia - quedaría enterrada bajo la ceniza y la lava ardiente.
Primero un alud de fango y lava sepulta la ciudad de Herculano, dejando la ciudad carbonizada, mientras Pompeya se ve envuelta en una lluvia de ceniza. Trozos enormes de piedra empiezan a caer sobre la ciudad. Lo que antes eran villas, bosques, tierras fertiles, se convierte en un infierno. La columna volcánica alcanzó una altura de treinta kilómetros, emitiendo fragmentos sólidos de magma al ritmo de doscientas mil toneladas por segundo. En Pompeya murieron dos mil personas en pocas horas.
Los cuerpos de las personas quedaron envueltos en la lava como fantasmas vivientes de lo sucedido. Un hombre sentado, una mujer embarazada tendida, los cuerpos de dos amantes entrelazados, animales de compañía quedaron como momias.
Todo quedó sepultado, hasta que fue descubierta por la arqueología en 1748 siendo rey de Nápoles Carlos de Borbón. La casualidad quiso que un campesino hiciera el descubrimiento al abrir un pozo.
Las primeras excavaciones fueron realizadas por el cuerpo de Ingenieros del Ejercito Español. Aún hoy en día Pompeya sigue siendo objeto de estudio. Cada año acuden más de tres millones de personas, movidas por la curiosidad y el conocimiento de su historia.
La Obra Social de Caja Duero presenta en Madrid la exposición "A LA SOMBRA DEL VESUBIO: POMPEYA Y HERCULANO".
Una muestra que nos acerca a la historia y vida de estas ciudades destruidas por la virulencia del Vesubio. Vidrios, terracotas, bronces, mármoles y cerámicas, oro, plata y piedras preciosas; estatuillas y joyas, pinturas al fresco, utensilios cotidianos como jarras y copas, pendientes, camafeos de ágata, dados para jugar, medallas y hasta una espumadera para la cocina. También incluye relevantes datos científicos relativos a la actividad del Vesubio.
Esto y mucho más se puede ver en esta exposición: vida, creencias y su historia serán desveladas en esta esplendida exposición. sl
LA PODEMOS VER EN:
CENTRO CULTURAL CONDE DUQUE, AYUNTAMIENTO DE MADRID
CUÁNDO?: HASTA VEL 6 DE ENERO DE 2008
HORARIO: MARTES A SABADO DE 10:00 a 21:00, DOMINGO Y FESTIVOS DE 11:00 a 14:30
DESPUÉS LA EXPOSICIÓN VIAJARÁ A MÉRIDA Y SALAMANCA
El retrato moderno en España
La exposición EL RETRATO MODERNO EN ESPAÑA da un repaso a esta forma de expresión por el primer tercio del siglo XX en España, desde el movimiento Modernista hasta el Surrealismo. Nos enseña los itinerarios conceptuales y el cambio que experimenta la Pintura del Retrato en las primeras décadas des siglo veinte. Se pueden ver más de 60 obras de Sorolla, Anglada Camarasa, Juan Gris, Dalí, Mariano de Cossío o Ramón Gaya, entre otros. sl
ESTA EXPOSICIÓN LA PODEMOS VER: Del 16 de octubre al 2 de diciembre
DONDE: REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO (MADRID)
Más Información: http://www.fundación.gruposantarder.com
Museo de Bellas Artes de Murcia
En el siglo XIX se extendió en España el cultivo del retrato, frecuentado por los más destacados artistas y muy bien representado en la colección del Prado, donde se refleja la influencia de la tradición del siglo de Oro, que pudo verse en la exposición "El retrato español en el Prado: del Greco a Goya", de la que ésta es continuación.
En el primer tercio del siglo, Goya continuó produciendo extraordinarios retratos hasta su muerte en 1828. Obras como su Autorretrato, de profunda introspección, testimonian la libertad de su técnica y la poderosa expresividad de su pintura, cuya modernidad radical la hace sobresalir en el panorama de su tiempo. Él plasma toda la personalidad del que posa: se define el sabio por la forma en que fija la mirada, retrata tanto la humildad como la prepotencia de los nuevos ricos de la época. Al zapatero de la corte, por ejemplo, lo retrata con una expresión natural donde sus ojos reflejan el servicio y la humildad.
También Sorolla tiene una gran representación en el Museo de Bellas Artes de Murcia. Una de las representaciones es el retrato de "La niña Maria Figueroa", vestida de menina, con una mirada muy inquieta y vivaracha, lo cual llama más la atención al estar el cuadro inacabado: sus brochazos y el goteo de la franja debieron de exasperarlo. Todos los retratos expuestos en el Museo de Murcia provienen del Museo del Prado, enmarcados en una exposición itinerante que durará hasta el día dos de diciembre.
Se encuentran Obras como "El retrato del Actor Isidoro Maiquez" (1807) de Francisco de Goya; Luís Veldrof, aposentador mayor y consejero real de palacio de Vicente López Portaña, "Saturnina Canaleta de Girona" (1856) de Federico de Madrazo y Kuntz, "Jaime Girona" del mismo autor (1856), "Maria Hahn", esposa del Pintor (1901) y "Raimundo Madrazo". pl
Segunda edición de Kiloarte
La segunda edición de Kiloarte en una de las filiales de la cadena de supermercados Edeka (Karlsruhe, Alemania) le ha dado a este peculiar proyecto universitario cierto carácter fundacional. Al menos así lo demostraba el elevado número de estudiantes que se acercaron a las diez de la mañana del pasado sábado 26 de enero a la Karlstraße número 46b para curiosear entre los numerosos productos de Kiloarte repartidos entre varios cestos y estantes del supermercado. A diferencia de la edición anterior de esta campaña artística el interesado podía pesar esta vez los objetos en una báscula y averiguar su precio pulsando la tecla "Kilokunst". Tras largas negociaciones con los responsables de la filial Lisa Pommerenke y Katharina Domokosch consiguieron en esta ocasión lo que se les vetó en la edición anterior: que el comprador se involucre en el proceso inherente al concepto de Kiloarte. Las obritas de arte en edición limitada comprendían desde puzzles fabricados a mano hasta películas experimentales, pasando por libretas con tapas de cristal, extravagantes botones de varios materiales, cámaras de usar y tirar con inscripciones sobre sus anteriores propietarios, e incluso un juego de anarco con su indumentaria, proyectil y breve manual para construirse un cóctel molotov. Algunos objetos de tipo más conceptual como un Kinder-Sorpresa o un kilo de carne picada envasada como Kiloarte causaron no pocas irritaciones entre los visitantes del supermercado cuya opinión respecto al proyecto varió entre la admiración de una mayoría desenfadada y el rechazo de una minoría menos sensitiva. Convivia aprovechó la ocasión para presentar en este marco de recepción artística su segundo suplemento titulado Autobioabbaubaregraphie (Autobiodegradablegrafía) consistente en una antología ampliada de trece textos de Aníbal Núñez en alemán, cuya lectura iba intrínsecamente condicionada por el mismo número de acertijos y jeroglíficos a resolver por el lector. Quien quiera que haya comprado el libro, y suponiendo que sabe cómo leerlo, hallará en la lectura un código secreto, un anagrama, con el que podrá entrar en Convivia Literaria bajo el nombre de Anonymleser (lector anónimo). Este experimento pretende ser un homenaje a Aníbal Núñez en base a los postulados de Roland Barthes sobre lo que es o ha sido le plaisir du texte en una obra todavía desconocida en centroeuropa. jmCarnaval, Cultura y Fiesta
Ya esta aquí otro año más el Carnaval a llenar las calles de colorido, música y fiesta, que no cesará durante los tres días que dura la fiesta, que preceden al miércoles de ceniza para los cristianos.El significado de carnaval es "adiós a la carne", una celebración cuyo pasado se remonta a la época Romana, en las fiestas paganas de invierno (Saturnalias), esos días todo estaba permitido. Los esclavos se sentaban a la mesa de sus amos y eran estos los que los servían, se podía jugar a los juegos de azar sólo en estas fiestas, se hacían festines donde no faltaba la música y se reunían las familias.
Aunque no todo era así ya que en esta Fiesta en honor a Saturno se realizaba un sacrificio Humano en honor al Dios Saturno que era el Dios de la Agricultura.
Los Griegos también tenían sus Fiestas similares a las romanas pero ellos adoraban a Cronos y realizaban carrozas de flores, música, festines y al igual que los romanos sacrificios Humanos.
Aunque realmente se cree que estas Fiestas fueron celebradas en origen por los celtas, y fueron los Romanos los que penetraron en la cultura de este pueblo.
En el siglo VI el carnaval adquiere gran preponderancia en Italia, y en especial en Venecia por su esplendor. Hasta nuestros días ha llegado la riqueza de sus trajes todos de Época del siglo XVII y la elegancia de sus máscaras la hace una de las más bellas, sin olvidar la Sfilata que se trata de un desfile de góndolas engalanadas por el Gran Canal.
Otro lugar donde se vive el carnaval a todo ritmo es en Brasil, esta fiesta representa para los Brasileños su cultura, llegada en la época de los esclavos y los misioneros. Existen multitud de escuelas de Samba, a ellas acuden los chicos que viven en las favelas. Gracias a estas escuelas muchos de estos chicos dejan la calle, y tienen una educación mejor: la música y el baile es su vida.
El Sambódromo es una gigantesca pasarela, diseñada por el Arquitecto Oscar Niemeyer, el la Avenida Marqués de Sapucal. En ella desfilan las escuelas de Samba y de los Blocos de rúa y sus comparsas.
Es un honor muy grande desfilar en este carnaval y aunque el premio no es económico, el hecho de quedar campeones, es muy importante, sobre todo porque pueden obtener esponsores.
El el Sambódromo llegan a desfilar 60.000 personas mientras otras 100.000 las acompañan desde las gradas.
En España las Canarias y Tenerife son espectaculares por su vistosidad y su concursos de Reinas, el Cadiz las Comparsas, murgas, chirigotas hacen las delicias de todos, con sus canciones.
Muchos son los lugares donde se llenan las calles de brujas, piratas, fantasmas, payasos..., donde la música y la risa llenan estos tres días de desenfreno, donde se pierden los prejuicios.
Así que os animo a que disfrutéis de estos días de locura sana, con amor y humor. sl
De dialectos y panocho
En una España de las diferencias marcada o enriquecida por la coexistencia de diversas culturas e idiomas olvidamos con facilidad que junto al vasco, el catalán o el gallego existen multitud de dialectos como el astur-leonés, el andaluz, el castellano septentrional, el canario, el churro o el murciano, también llamado "panocho", por no hablar de la multitud de dialectos de sudameríca y algunas variantes africanas. Las diferencias dialectales no vienen sólo marcadas por alteraciones fonéticas de la pronunciación; los registros semánticos también se diferencian más allá de la denominación de platos típicos. De este modo tenemos en el panocho la palabra "zagal" para muchacho o "pijo" para el órgano sexual masculino. Curiosamente el país con más hispanohablantes no es España sino México, seguido de Estados Unidos. Las diferencias geográficas y la influencia de otras lenguas autóctonas o extranjeras hacen que los más de 450 millones de hispanohablantes repartidos por el mundo se agrupen en multitud de grupos dialectales mientras que el castellano, hablado a nivel comparativo por una minoría, se asocia con la variedad más pura del español, por razones históricas y el mero hecho de que grafía y fonética parecen coincidir todavía. Sin embargo la lingüística demuestra que la lengua es un ser vivo y que el castellano es a su vez el resultado de otras influencias lingüísticas. A nivel fonético sería el castellano una variante más del español (abstracto) que una vez fijado por escrito puede ser entendido por todos con un margen de significativas diferencias de vocabulario y otras pocas gramaticales. Pero qué ocurre cuando el proceso cultural va más allá del lenguaje hablado y los dialectos buscan su expresión escrita, su representación gráfica? El resultado es un producto cultural nuevo con tradición oral que podría imponerse si sus hablantes fueran un número significativo. Este es por ejemplo el caso del rioplatense, cuyas alteraciones morfológicas como el voseo caracterizan también su escritura. Un caso mucho más marginal es el del panocho (Murcia), una variante dialectal del español peninsular que puede resultar hermosa si uno escucha bien y reconoce su intrínseca unidad semántico-fonética. Para un hispanohablante de castilla es el panocho como el andaluz o bien algo exótico o una versión vaga del castellano. Para liberarse de los prejuicios de la norma y aceptar el dialecto como bien cultural sin intenciones secesionistas conviene leer y escuchar y disponerse a amar la diferencia.
En la contraportada del libor ...He dicho de Paco el Niño cita este autor del panocho una frase cervantina pronunciada por Don Quijote que da no poco que pensar:
"...El grande Homero no escribió en latín, porque era griego, ni Virgilio en griego, porque era latino. En resolución todos los poetas antiguos escribieron en la lengua que mamaron de la leche..."
Veamos que lengua mamó Paco el Niño de la leche con un ejemplo de su poemario sobre el que él mismo escribe:
"Cuando el lógico, respetable y oficial academicismo castellano nos viene impuesto, cuando el comercial inglés impera, es apremiante ondear la bandera de la lengua maternal, no vaya a ser que por vergüenza de ondearla, tengamos después que avergonzarnos de haberla perdido sin posible remisión".
Que ustedes disfruten del poema. jm
Dichosa cuesta de enero!
Hay que ver las pesaombes
y fatigas que sufremos
en allegando que allega
la cuestecica de enero!
Cuanti que pasa la Pascua
y te ves en Año Nuevo
encima de que te pesca
sin un puñetero céntimo
topas con el chaparrón
de las subías de precios.
Vaya un mes con mala geta!
Dirán qu'es mú friolero,
pero el precio de las cosas
agarra tal escremento
que allegas a fin de mes
sudando más que los negros
de ver que se te amontonan
las púas y los empréstitos.
Me han subio la bebía,
pos como es mala p'al cuerpo,
mirando pa mi salú
munchismo más que yo mesmo
si quiero ponerme malo
u pago el doble u no bebo.
Sube tamién el tabaco.
Amos! Otra que te pego!
Que el meneno hay que pagallo
a tocateja y güén precio
antes que a criar floretas
puedas irte al otro güerto.
La gasolina del auto
icen qeu al subir de precio
no es por capricho nenguno,
cá, ni munchísimo menos!
es que cuanti más se suba
más pué quemar el Gobierno.
El gutano, no digamos...!
El gutano en poco tiempo
ha pegao un par de subías
que está ya el gas por los cielos
y no pueden ya mercallo
ni los mesmos gutaneros.
Y pa colmo de subías
y pa más recochineo,
sube el costo de la lus,
sube tamién el teléfono,
sube el IVA y los impuestos,
sube el copetín de Bullas
y el selliquio de Correos.
Eso sí, pa que no suba
tó de golpe al mesmo tiempo,
como algo tié que bajar
pa que nos emparejemos,
menguará algo la peseta,
se congelarán los suerdos,
no suberá ná la bolsa
y cobrará cá ves menos
quien tenga trebajo fijo,
aventual u temporero;
los paraos se mantienen
comforme están, de momento.
Pero miá lo que te digo:
yo me callo y no me quejo,
porque pa cuesta empiná
la cuestecica de enero
que está pasando la gente
de calcurnia y de dineros.
Miá que tamién Mario el Conde
y hasta San Cristóbal mesmo,
y el Rubio esperando en puertas
y a su "vera" Barrionuevo...!
El tocinico es de oreja...
Si no lo veo no lo creo.
Pero esto aquí no arremata,
que paece que va más lenjos.
El jues Carzón s'ha empeñao
en que desembuche Amedo
y Amedo va por el mundo
señalando con el deo
pa que tos anden buscando
la "equis" del arfabeto.
Al remate anda regüelto
de tal forma el gallinero
que están que se traquetean
los escoños del Congleso
del zurrir de los piropios
que allí se dicen tan recios.
Mentres tanto tanimientras,
la copla que canta el pueblo
es esa que dice asina
y la diré si me acuerdo:
"Ni contigo ni sin ti
tienen mis males remedio:
contigo porque me matas
y sin ti porque me muero."
Vaya un mes con mala geta!
Qué cuestecica de enero!
25 Edición de El Carnaval de Águilas (2008)
La cultura carnavalesca como medio de expresión de un pueblo no es un bien exclusivo de una región geográfica del planeta. No obstante hay lugares que destacan por su increible puesta en escena, por el cuidado y la ilusión que le dedican sus promotores ctónicos. No hablo aquí de representantes políticos disfrazados de colores exhuberantes con la intención de llamar la atención del resto del mundo, sino del desinteresado trabajo del pueblo organizado en peñas o simples grupos de amigos que una vez al año salen a la calle para mostrarse y envolvernos de alegría, ritmo y fantasía. Quien no es capaz de olvidar sus penas en Carnaval, es porque no lo ha vivido en el sitio adecuado. Y que quede claro que no estoy hablando de Río de Janeiro sino de una fiesta de Carnaval declarada de interés nacional que empieza a atraer a turistas de todas las regiones del país, un número creciente de europeos con buen gusto y no pocos medios de comunicación. Estoy hablando del Carnaval de Águilas, ciudad costera del sureste murciano, que ha desplegado en su 25 edición un sinfín variadísimo de colorido, belleza, ritmo y alegría con la naturalidad, el desenfado y las excelentes dotes de organización que caracterizan a esta población volcada en lo que es sin duda su gran fiesta local de más alcance dentro y fuera del país.Del 26 de enero al 9 de febrero de 2008 la Ciudad de Águilas ha acogido más de 20 actividades en torno a la fiesta carnavalesca. Desde la Gran Gala de Cambio de Poderes entre los Personajes del Carnaval 2007 (el sábado 26 de enero) hasta el Cuarto Gran Desfile Nacional de Comparsas y Carrozas y la consiguiente quema de Don Carnal coronada por un Castillo de fuegos artificiales (el sábado 9 de enero) no ha habido prácticamente un sólo día, excepto el obligado miércoles de ceniza, en que la afición de la ciudad portuaria no dejara una huella visual o acústica en las mentes y los corazones de sus espectadores. Son muchos los contenidos, muchos los viajes a tradiciones antiguas y muy especial la renovación del concepto de fiesta global como para ofrecer aquí un texto digno del evento. Sin embargo, no voy a quedarme aquí en la exaltación del Carnaval de la vieja Urci sin comentar al menos sus hitos más importantes y cuanto como mero espectador y obligado redactor de este magacine merece ser resaltado.
Sin duda una de las cosas que más llama la atención en el Carnaval de Águilas es "La Suelta de la Mussona", un monstruo marino encerrado en el Castillo de San Juan representado cada año de diferente forma. En la edición de este año se asemejaba a un puercoespín gigante. Iba encerrado en una jaula de bambú de la que a veces saltaba propinando sustos a los espectadores. El atuendo de sus custodiadores hacía hincapié sobre el origen ancestral del monstruo que una vez domado en el escenario de La Glorieta (o Plaza de España) fue presentado como Juan Antonio Mulero y deseó a todos los visitantes un carnaval muy prometedor. A este original desfile le sucedió al día siguiente el pesaje de los personajes del Carnaval en frutos de la tierra y el XX concurso Nacional de Cuerva, que no es ningún instrumento de cuerda sino una bebida similar a la sangría pero con un (re)poquitín más de alcohol. Para degustar esta bebida nacional de Águilas sólo era necesario >situarse entre las primeras filas de los espectadores: raro era la carroza que no llevara su depósito de cuerva. El mismo viernes 1 de febrero hubo una batalla infantil entre Don Carnal y Doña Cuaresma. De munición servían huevos rellenos de confetti lanzados al grito de "¡Don Carnal!" o "¡Cua-res-ma!" según el bando en que uno se encontrara. Al día siguiente se dieron cita en el mismo lugar sus homónimos adultos con originalísimos atuendos y un séquito de seguidores envidiable. De los cuatromil participantes del Carnaval de Águilas hay que destacar el espectáculo ofrecido por las peñas volcadas en la coreografía encabezadas por el Ballet Oficial de Águilas y seguidas por Nuevo Ritmo, Sinergia y Serpentina entre otras muchas que también merecen ser nombradas: Alegría, Artilugio, Azabache, Anemnesis, la Chaveta, Roncaor, Los de siempre, Tangay, Zikitrake, y un gran etc.
A los impresionantes desfiles de peñas y comparsas hay que añadir un número considerable de concursos, tanto literarios como de dibujo, deportivos, de coreografías e incluso de maquillaje corporal. A los tradicionales pregones de las correspondientes Musas, coreados al final de cada verso por la multitud presente, le sucedió otro pregón no menos celebrado a cargo de David Bisbal, quien venía disfrazado de Sheriff como para hacerle la competencia al alcalde.
Han pasado pocos días desde el Carnaval de Águilas y ya se pueden ver los primeros videoclips en YouTube: entre ellos destacan dos de Foto Aledo con la colaboración de C.B.A. visual Murcia. También hay una creciente cantidad de grabaciones de videoaficionados, y, si buscais bien, encontrareis también el vídeo que encabeza este texto, realizado por miembros de nuestra redacción y que podeis bajaros gratuitamente aquí.
Esperamos poder informaros sobre este espectacular evento en 2009 y que la cifra de visitantes de El Carnaval de Águilas supere con creces los 55.000 de esta edición. jm
España dialectal
En una España de las diferencias marcada o enriquecida por la coexistencia de diversas culturas e idiomas olvidamos con facilidad que junto al vasco, el catalán o el gallego existen multitud de dialectos como el astur-leonés, el andaluz, el castellano septentrional, el canario, el churro o el murciano, también llamado "panocho", por no hablar de la multitud de dialectos de sudamérica y algunas variantes africanas. Las diferencias dialectales no vienen sólo marcadas por alteraciones fonéticas de la pronunciación; los registros semánticos también se diferencian más allá de la denominación de platos típicos. De este modo tenemos en el panocho la palabra "zagal" para muchacho o "pijo" para el órgano sexual masculino.
Curiosamente el país con más hispanohablantes no es España sino México, seguido de Estados Unidos. Las diferencias geográficas y la influencia de otras lenguas autóctonas o extranjeras hacen que los más de 450 millones de hispanohablantes repartidos por el mundo se agrupen en multitud de grupos dialectales mientras que el castellano, hablado a nivel comparativo por una minoría, se asocia con la variedad más pura del español, por razones históricas y el mero hecho de que grafía y fonética parecen coincidir todavía. Sin embargo la lingüística demuestra que la lengua es un ser vivo y que el castellano es a su vez el resultado de otras influencias lingüísticas. A nivel fonético sería el castellano una variante más del español (abstracto) que una vez fijado por escrito puede ser entendido por todos con un margen de significativas diferencias de vocabulario y otras pocas gramaticales. ¿Pero qué ocurre cuando el proceso cultural va más allá del lenguaje hablado y los dialectos buscan su expresión escrita, su representación gráfica? jm
Pintores contra el cáncer infantil
GALBAN es una Asociación de Familias con niños con cáncer del Principado de Asturias. Esta asociación tiene como fin el apoyo a los padres con niños con esta enfermedad, facilitándoles y ayudándoles en todo momento, dándoles todo tipo de información y ayuda en el caso que necesiten trasladarse al hospital desde otros puntos de Asturias, así como apoyo moral para enfrentar la enfermedad de sus hijos.
¿Cómo podemos colaborar con ellos ?
En su página que os daré al final, hay un lugar para las Exposiciones, en el los artistas pueden colaborar de forma totalmente altruista, poniendo su arte al servicio de esta asociación y cuyo beneficio va destinado a paliar las necesidades y ayudar a las familias de estos niños, y ayudandolos a ellos, ayudamos a que estos niños lleven mejor su enfermedad, porque una sonrisa de un niño con cáncer es un paso más contra la enfermedad. sl
"PINTORES CONTRA EL CANCER INFANTIL"
Colaboran: Azucena Ceñal, Carmen Tamargo, Encarna Robles, Marga Gonzáles, Charo Garpe, Chefí Cbal, Herminia ZuaZua Sánchez.
Exposición hasta el 5 de abril podéis ver la en http://www.asociaciongalban.org
Rodin, Exposición
Llega a Madrid una exposición desde la Ciudad de la Luz que no nos podemos perder. RODIN, considerado el último gran escultor, el hombre que escandalizó por la desnudez de sus esculturas, la sensualidad y el erotismo de sus formas, rompe las normas del clasicismo de la época y se lanza al nacimiento de las nuevas vanguardias.
LA Fundación MAPFRE nos acerca algunas de las creaciones de tan famoso escultor. 33 esculturas, de las que tres de ellas salen por primera vez del Museo de Rodin en París. Entre ellas la más conocida sea "EL BESO", entre otras podemos admirar "la edad de bronce", "manos de amantes", "La avaricia y la lujuria "o "Balzac". Rodin también realizó un número importante de dibujos, aunque realmente no sea reconocido por ello, sino por su escultura. En esta exposición podemos ver 90 de sus dibujos en los que el cuerpo de la mujer es una obsesión en él.
Una forma de descubrir la desnudez desde otro punto de vista. sl
ESTA EXPOSICIÓN LA PODEMOS VER:
FUNDACION MAPFRE,
AVDA.GENERAL PERON 40, MADRID
DEL 13 DE MAYO AL 6 DE JULIO DE 2008
HORARIOS: LUNES. DE 14.00 A 21.00, MARTES A SABADOS DE 10.00 A 21.OO, DOMINGOS Y FESTIVOS. DE 12.00 A 20.00
VISITAS GUIADAS GRATUITAS LOS MARTES 11.00 A 13.30 Y DE 17.00 A 20.00
ENTRADA GRATUITA
TELEFONO :915 811 628
Día Mundial del libro
El día 23 de Abril de 1616 murieron grandes ilustres, entre ellos D.Miguel de Cervantes, William Shakespeare, y tambien el nacimiento de otros, como José Espronceda (23 de abril de 1808), figura destacada del romanticismo español y autor de "EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA".
En la Unión internacional de editores pensaron, que qué mejor fecha para homenajear y exaltar al libro y realizaron la propuesta de que este día 23 de Abril fuera en todo el mundo El Día del Libro.
El gobierno español presentó dicha propuesta a la Unesco, a la que agregó la iniciativa de homenajear también los Derechos de Autor.
Esta iniciativa se aprobó por unanimidad, así que desde 1995 más de 80 países celebran "El DÍA MUNDIAL DEL LIBRO Y LOS DERECHOS DE AUTORES".
Por este motivo las Plazas y Parques se llenan de puestos y se realizan Ferias de Libros y todo tipo de actividades literarias. En Catalunya es tradición regalar un libro y una rosa.
Salamanca, con el marco incomparable de la Plaza Mayor, se llena de puestos de libros. Este año se ha ampliado los stands donde participan 25 librerías (frente a las 19 de otros años).
Con motivo de la celebración del segundo centenario del nacimiento de José de Espronceda se realizarán 5000 marcapáginas numerados y de coleccionistas, así como un sello conmemorativo.
Una buena forma de ponerse al día con la lectura, conocer las novedades de las librerías, hacer
un regalo, o ir comprándonos el libro que leeremos este verano. sl
Babel o la mariposa y el huracán
Alejandro González Iñárritu, director de Amores perros y 21 gramos, regresa a la gran pantalla con un largometraje que aborda con un dramatismo crudo la problemática base de un mundo globalizado prematuramente.
La historia de un BABEL contemporáneo, tal como la narra Guillermo Arriaga, autor del guión, adquiere en esta película una dimensión tan simbólica como estremecedoramente real que el episodio bíblico a su lado resulta una anécdota casi inofensiva. Casi inofensivos son también los niños marroquís que en un juego de puntería, de cuya fatal negligencia no son conscientes, alcanzan con un proyectil la ventana de un autobús con turistas norteamericanos hiriendo gravemente a Susan (Cate Blanchett), la mujer de Richard (Brad Pitt). A partir de este momento se produce el conocido efecto mariposa tematizado ya en otras obras como por ejemplo El pintor de batallas de Arturo Pérez Reverte. El lamentable incidente desemboca en una vorágine de situaciones que revelan con crudeza las múltiples barreras del sistema gobal. Los medios de comunicación adictos a la especulación gratuita y la violencia de la policía marroquí reciben la peor parte de esta crítica cinematográfica. La historia paralela e intrínseca en Japón es tal vez demasiado simbólica para el espectador impaciente. jm
Teatro de autómatas
Desde 1992 GONZALO CAÑAS ha recuperado con criterios teatrales, un teatro de aquellos en los que los actores son autómatas. Muñecos animados que imitan escenas de la vida real y que tuvieron su gran éxito en las barracas de ferias de principios del siglo xx.
Un espectáculo para todas las edades con treinta y cinco autómatas que ofrecen dos divertidos actos de feria.
El primero de ellos compuesto por una orquesta de cinco grandes autómatas que "interpretan" sones cubanos. El segundo acto se representa en una carpa que recuerda a las antiguas atracciones de feria y se compone de doce "dioramas" con monumentos españoles y diez escenarios de contenido dramático que recogen las costumbres de aquella época,escenas de la vida hogareña ,cuadros flamencos,exóticas deidades orientales,vedettes y atracciones de circo pasadas por el filtro del humor y la sátira. sl
LO PODREMOS VER EN: CARPA DE CAJA DUERO SITUADA EN LA PLAZA MAYOR DE SALAMANCA EL TEATRO DE AUTÓMATAS DEL 21 AL 25 DE DICIEMBRE HORARIO: 12 A 14h , y de 16 A 20h ENTRADA :GRATUITA
SALAMANCA Y TAMBIÉN EN VALLADOLID
CARPA DE CAJA DUERO SITUADA PLAZA MAYOR DE VALLADOLID DEL 28 DE DICIEMBRE AL 1 DE ENERO
HORARIO: DIAS 28,29,30 DE 12 A 14h Y DE 17 A 21h DIA 31 DE 12 A 14h Y DE 16 A 20h DIA 1 DE ENERO 16 A 22h.
ENTRADA GRATUITA
between two deaths
El Centro de Arte y Tecnología de Karlsruhe (Zentrum für Kunst und Medientechnologie Karlsruhe, ZKM) celebra su décimo aniversario con una exposición que honra su carácter de colección única en Europa. El ZKM es un centro dinámico de arte moderno cuya colección permanente con obras pioneras de Media Arte vive del comentario intenso que supone albergar en el mismo edificio una exposición temporal de Arte Contemporáneo que analiza las últimas posiciones artísticas sin compromisos geográficos. En between two deaths contamos además con la presencia de obras no vinculadas a las nuevas tecnologías como la instalación "Land gewinnen" ("Ganar tierra") de Florian Slotawa con bloques de betón, una lámpara y un barco, objetos procedentes de la Haus am Waldsee en Berlin que fuera del museo pasarían desapercibidos. ¿Qué relación puede tener una obra de estas características con otras obras aquí representadas vinculadas directamente a los nuevos medios (como los trabajos de Ulf Aminde, Gispert & Reed y Dan Graham entre otros)? El tema central de la exposición no viene marcado por las nuevas tecnologías como medio de expresión artística, sino por "una reflexión sobre tendencias políticas, sociales y culturales como ejercicio de restrospección melancólica cuyos efectos pueden sentirse en todas partes: debate cultural conservador, regresión, miedo, inseguridad, letargo, nostalgia, pesimismo sin límites e incluso autooptimismo impuesto y estatal". La definición de los comisarios de la muestra - Ellen Blumenstein y Felix Ensslin - , la selección de obras procedentes de casi todos los medios de expresión contemporánea y la innegable calidad de los trabajos presentados (sólo artistas conocidos) muestran claramente una voluntad de "revisión al dictado" sobre lo que es contemporáneo. Los comisarios mismos, Ellen Blumenstein y Felix Ensslin, llaman la atención sobre este aspecto en un pequeño catálogo gratuito sobre la exposición:
"In this situation contemporary art is often read as an enigmatic answer to all life that is always already traumatic or -with relief- there is talk of the "return of the romantic" understood as sentimentality and avoidence of politics. The positions gathered in zwischen zwei toden / between to deaths conter this interpretation by showing the current "melancholic" state of subjectivity as a figure that can be traversed, countered and passed through."
Frente a la posición generalizada del arte contemporáneo que suele presentarse como una respuesta enigmática a una vida traumática o una especie de "regreso al romanticismo" los trabajos de between two deaths defienden una nueva posición que mira hacia lo que hay más allá del agotamiento del ser y el deseo de huir erigiéndose así como representantes del poder emancipatorio del arte partiendo de un escenario básicamente pesimista: la traumática esencia de lo no muerto como crítica sutil, hiriente y hasta cierto punto metafísica. jm
Artistas participantes:
Rita Ackermann Ulf Aminde Sue de Beer Walead Beshty Martin Dammann Harry Dodge & Stanya Kahn Brock Enright Barnaby Furnas Luis Gispert/Jeffrey Reed Nan Goldin Dan Graham Nicolás Guagnini Elín Hansdóttir Jutta Koether Terence Koh Erik van Lieshout Ján Mancuska Marlene McCarty John Miller Chloe Piene Adam Putnam Stephen G. Rhodes Kristine Roepstorff Aida Ruilova Florian Slotawa Javier Téllez Mark Titchner Ryan Trecartin Jennifer West Charlie White
/////ZKM||| Zentrum für Kunst und Medientechnologie Karlsruhe/2007 1997|O
Del 12.05. al 19.08.2007
de miercoles a viernes 10-18 horas
sábado y domingo 11-18 horas
lunes y martes cerrado
ZKM | Zentrum für Kunst und Medientechnologie
ZKM | Center for Art and Media
Lorenzstr. 19, 76135, Karlsruhe, Germany
+49 (0)721 81 00 1200 begin_of_the_skype_highlighting +49 (0)721 81 00 1200 end_of_the_skype_highlighting begin_of_the_skype_highlighting +49 (0)721 81 00 1200 end_of_the_skype_highlighting begin_of_the_skype_highlighting +49 (0)721 81 00 1200 end_of_the_skype_highlighting begin_of_the_skype_highlighting +49 (0)721 81 00 1200 end_of_the_skype_highlighting begin_of_the_skype_highlighting +49 (0)721 81 00 1200 end_of_the_skype_highlighting begin_of_the_skype_highlighting +49 (0)721 81 00 1200 end_of_the_skype_highlighting begin_of_the_skype_highlighting +49 (0)721 81 00 1200 end_of_the_skype_highlighting begin_of_the_skype_highlighting +49 (0)721 81 00 1200 end_of_the_skype_highlighting begin_of_the_skype_highlighting +49 (0)721 81 00 1200 end_of_the_skype_highlighting begin_of_the_skype_highlighting +49 (0)721 81 00 1200 end_of_the_skype_highlighting
info@zkm.de
http://www.zkm.de/zwischenzweitoden
http://www.zkm.de/betweentwodeaths 